Полемика о ветхозаветном священстве и сущности священнического служения вообще
Титов Г. Полемика о ветхозаветном священстве и сущности священнического служения вообще  / Г. Титов. — СПб.: Тип. Глазунова, 1882. — 206 с.
Персоналии. Моисей, еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма • Аарон, старший брат Моисея и его сподвижник • Левий, третий сын Иакова, родоначальник одного из Колен Израилевых • Авраам, библейский персонаж, родоначальник многих народов • Хвольсон Д.А., российский востоковед, историк, лингвист, семитолог • Елеоранский Ф.Г.Вильгельм Де Ветте, библейский критик • Адам, первый человек, сотворенный Богом, и прародитель человеческого рода • Квинт Тертуллиан, раннехристианский писатель • Мелхиседек, царь Салимский, священник Всевышнего • Авель, второй сын Адама • Каин, старший сын Адама и Евы • Иисус Навин, предводитель еврейского народа в период завоевания Ханаана, преемник Моисея • Корей, персонаж «Книги чисел» из колена ЛевияОсновные географические названия. СинайИзраильЧерное мореОсновные организации, учреждения, формальные и неформальные объединения. Санкт-петербургская духовная академияЦерковьКлючевые слова и словосочетания. Учреждение священства и левитстваМоисеевы установленияПоложение духовенстваЖречество языческоеСвященная иерархияСвященство ЛевитскоеСвященническое царствоИстинность невозможностиСинайское законодательствоСущность служенияЖезл АароновНачертаниеБлагодатный дарРазличие между священниками и пророкамиМесто богослуженияВетхозаветное богословиеВозражениеВидоизменение мыслиКадошВремя написания «Пятикнижия»Молитвы и жертвыКатехизисУпотребление слова «коген»Иерархическое достоинствоИзбранные иллюстрацииПолемика о ветхозаветном священстве и сущности священнического служения вообще. Титульный лист Полемика о ветхозаветном священстве и сущности священнического служения вообще. 1882 г. // «МегакампусЪ». Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. Труд священника Георгия Титова «Полемика о ветхозаветном священстве и сущности священнического служения вообще» был написан в результате его полемики с Ф.Г. Елеоранским в ответ на его примечания к статье автора. Чтобы новые разъяснения автора на примечания Елеоранского были по возможности систематичны, автор объединил в отдельную книгу свою речь, произнесенную перед публичной защитой диссертации «История священства и левитства ветхозаветной церкви, от начала их установления при Моисее до основания церкви Христовой, и отношение их к жречеству языческому. Библейско-археологическое исследование», с тезисами из исследования, заметку «К вопросу о ветхозаветном священстве и левитстве», напечатанную в журнале «Странник», статью «О ветхозаветном священстве», помещенную в «Христианском чтении» и разбор примечаний Ф.Г. Елеоранского, сделанных им к предыдущей статье автора о ветхозаветном священстве. Более трех тысяч лет прошло после того, как у древних евреев был установлен особый класс священников и левитов, и девятнадцать веков минуло с тех пор, как этих священников и левитов уже не существует. Но, несмотря на громадность периода, прошедшего со времени существования ветхозаветного священства и левитства, вопрос о них нельзя считать полностью исследованным. Причина этого заключается в том, что библейско-археологические исследования проводились до последнего времени только на западе, а отечественная литература была ими бедна. В исследованиях же западных ученых наблюдается некоторая тенденциозность и недосказ, особенно в суждениях о священничестве еврейского народа. У западных ученых учреждение священничества и левитства трактуется или как продукт грубости и эгоизма времени, или только как символизм и, вместе с тем, контроль над богослужением древнего еврейского народа для ограждения истинного богопочитания от ложного языческого культа. У большей части протестантов оно трактуется как дело однойволи Божьей на то, по учению же преимущественно католиков, оно считается временным явлением, имевшим свое значение только у еврейского народа. Но при таком объяснении установления священства и левитства еврейского остается непонятным существование жречеств у всех других народов, не исключая и христиан. В своем сочинении автор решает этот вопрос, исходя из законов сердца и жизни вообще, опираясь в своих исследованиях на авторитет тогда уже покойного митрополита московского Филарета. Книга будет интересна богословам, религиоведам, философам, историкам.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить DJVU Reader с нашего сайта либо с сайта windjview.sourceforge.net