Культовое пьянство и древнейший алкогольный напиток человечества
Тиандер К.Ф. Культовое пьянство и древнейший алкогольный напиток человечества / К.Ф. Тиандер // Журнал министерства народного просвещения. Новая серия. — СПб.: Сенатская тип., 1908. — Ч. 18. — 54 с.
Персоналии. КсенофонтОлаф СвятойТоркелл ВысокийОсновные географические названия. КавказПалестинаСирияСредиземное мореСкандинавияФинляндияЧилиПеруМексикаОсновные организации, учреждения, формальные и неформальные объединения. ПлемяГильдияЦерковьСектыКлючевые слова и словосочетания. Перегонка глюкозыОткрытие алкоголяВиноградарствоКнига БытияКульт ДионисаКульт КибелыБрожениеЯчменьПивоМедКобылье молокоДиастазДрево познанияГреческие мифыТайлганТарасунШаманизмЧуклениеИомсяЯзычествоВегетарианствоФерментКрахмалПтиалинМасатоКаваСкальдыАрийцыСомаАвестаВера в спасительную силу слюныИзбранные иллюстрацииЖурнал министерства народного просвещения. Новая серия. Ч. 18. Титульный листКультовое пьянство и древнейший алкогольный напиток человечества. 1908 г. // «МегакампусЪ». Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. В статье филолога-скандинависта, приват-доцента Гельсингфоргского университета Карла Фридриха Тиандера (1873—1938) рассматривается вопрос об открытии алкоголя и особенностях его употребления в древности. Автор опирается на данные литературных источников, прибегает к помощи лингвистики. Согласно этим данным, виноградарство было занесено в Европу из Азии. Есть мнение, что первичной родиной виноградного вина является Кавказ, где изобретателями его были семиты. Тиандер прослеживает распространение виноградарства, рассказывает о более древних, чем вино, алкогольных напитках, приготовляемых посредством брожения из проса, ячменя или хлеба. Название таких напитков на разных языках имеют общую первооснову, указывающую на способ их приготовления. Древнейший алкогольный напиток приготовлялся из растительного продукта, причем выбор самого продукта подвергался изменениям. Автор пытается проследить открытие алкоголя, предположив, что первобытный человек был вегетарианцем. В истории алкогольных напитков автор статьи отмечает два периода. Сначала человек относился к ним благоговейно, вводил их употребление в религиозные культы. Затем пьянство утрачивает свой культовый характер, и к нему вырабатывается отрицательное отношение. Тиандер приводит примеры культового пьянства у разных народов: бурятов, якутов, чувашей, язычников-славян; также касается следов культового пьянства в культуре некоторых стран, мифов, легенд и преданий Скандинавии, Индии и др. Говорится о переходе языческих праздников в христианские, о переплетении языческих и христианских обычаев. В конце статьи автор приводит интересную информацию о распространенной среди многих народов вере в спасительную силу слюны, которую древний человек считал одним из главных моментов в добывании опьяняющего средства.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить Adobe Reader с нашего сайта либо с сайта Adobe