Введение в историю культуры
Липперт Ю. Введение в историю культуры: пер. с нем. / изд. книготорговца М.В. Клюкина. — М.: Первая женская тип. Е. Гербек, 1899. — 66 с. — (Общеполезная библиотека).
Персоналии. ЛацарусГайгерИ.Ф. ГербартСократОсновные географические названия. ТаитиИндияГрецияКлючевые слова и словосочетания. КультурологияИстория культурыОбъект истории культурыПервобытный периодРассудочная деятельностьНравственностьСовестьАгнатическое родствоМогнатическое родствоИнстинкт первичныйИнстинкт вторичныйИнстинкт врожденныйИнстинкт социальныйСвобода волиПрактическая философияРелигияРелигиозные представления первобытного человекаЖречествоИндийская философияГреческая философияИзбранные иллюстрацииВведение в историю культуры. Переплет
Введение в историю культуры. Титульный лист
Введение в историю культуры. 1899 г. // «МегакампусЪ». Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. Автор книги — историк культуры, этнограф и религиовед Юлиус Липперт (1839—1909). По его мнению, именно история культуры может дать полную картину всего развития человечества. Задача истории культуры — объяснить современную эпоху во всех ее проявлениях, представить ход развития человечества как органический процесс, указать необходимость и человеческих заблуждений, а затем понять современность. Липперт придерживался эволюционного направления, связывая все формы культуры с развитием трудовой деятельности человека и полагая, что культурное развитие человеческого общества имеет общие закономерности. В небольшом сочинении «Введение в историю культуры» ученый объясняет свое понятие целей истории культуры, говорит о том, какое содержание вкладывается различными исследователями в само понятие истории культуры; определяет объект истории культуры; поясняет метод, которого придерживается сам. Липперт считает, что на протяжении всей истории действуют одни и те же факторы, и поэтомунет оснований отделять первобытную историю человечества от последующих периодов его развития. Религию народов, стоящих на более низкой ступени культурного развития, по мнению Липперта, следует считать лишь более простой и менее развитой, чем религия так называемого культурного человека. Однако полностью охватить картину сложного движения всех составляющих культурного развития невозможно, и автор в общих чертах прослеживает развитие материальной культуры человечества, историю его обществ, учреждений; развитие языка, письменности, нравственности, религии и мифологии; отмечает особенность религиозного воззрения первобытного человека.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить DJVU Reader с нашего сайта либо с сайта windjview.sourceforge.net