Происхождение и сущность ессейства
Чемена К.А. Происхождение и сущность ессейства / К.А. Чемена. — Черкасы: Тип. Ш.Л. Гониодского, 1901. — 500 с.
Персоналии. Иосиф ФлавийФилон АлександрийскийПлиний МладшийИуда МаккавейИпполит, епископ римскийОсновные географические названия. ПалестинаВавилонСирияИерусалимАнтиохияОсновные организации, учреждения, формальные и неформальные объединения. Секта ессеевСекта саддукеевСекта терапевтовКлючевые слова и словосочетания. ЕссействоЛитература о ессействеПроисхождение ессействаГреческая философияРелигиозные системы ВостокаИудействоВавилонское пленение«Иудейские древности»«Апология» Филона АлександрийскогоОбряды ессеевОтличительная принадлежность ессейского орденаВступительная клятва ессеевБогослужебный культ иерусалимского храмаЗаконодательство МоисеяПророчествоДуализмПифагорействоЗагробная жизнь по воззрениям ессеевКнига ЕнохаЭсхатологияБуддизмЛевитыФарисеиКниги МаккавейскиеАсидеиАскетизмИзбранные иллюстрацииПроисхождение и сущность ессейства. Титульный лист Происхождение и сущность ессейства. 1901 г. // «МегакампусЪ». Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. «Происхождение и сущность ессейства» — магистерская диссертация Климента Антоновича Чемены. Она посвящена одному из интереснейших явлений и загадочных явлений в жизни послепленного иудейства — ессейству. Секта ессеев возникла в первой четверти второго столетия до Р.Х. Наряду с фарисейством и саддукейством ессейство было одним из направлений религиозно-нравственной жизни иудейского народа в последние десятилетия перед Рождеством Христа. Среди первых последователей Христа было довольно много ессеев. Практически все ученые сходятся в том, что ессеизм до некоторой степени подготовил почву для восприятия христианства. Значительная часть труда К.А. Чемены посвящена критическому разбору разнообразных мнений. Всего настоящее сочинение включает в себя шесть глав. Содержание первой главы составляет исследование древнейших документов, которые содержат в себе известия о секте ессеев. Во второй главе автор предлагает краткое описание учреждений, обычаев и воззрений ессейской секты в том виде, в котором они даны в основных источниках. В третьей и четвертой главах излагается разбор мнений о происхождении и сущности ессейства. Чемена начинает с разбора теорий, утверждающих иноземное, языческое происхождение ессейства. Все высказанные учеными в данном направлении мнения могут быть подразделены на две группы в зависимости того, связывается ли происхождение ессейства с различными философскими системами или же с натуралистическими религиями Востока. В пятой главе автор анализирует разнообразные мнения, согласно которым ессейство вышло из коренных основ национально-религиозной жизни самих палестинских иудеев. В заключительной шестой главе представлен общий очерк внешней истории и внутреннего религиозно-нравственного состояния послепленного иудейства. Автор высказывает и свое суждение о факторах и мотивах, которые, по его мнению, более всего способствовали появлению ессейства. Определяются основные задачи ессеев и их значение. В заключение подводятся общие итоги исследования.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить Adobe Reader с нашего сайта либо с сайта Adobe