Каннибализм в греческих мифах. Опыт по истории развития нравственности
Воеводский Л. Каннибализм в греческих мифах. Опыт по истории развития нравственности / Л. Воеводский. — СПб.: Тип. В.С. Балашева, 1874. — 402 с.
Дополнительная информация. Посвящается Карлу Якимовичу Люгебилю, автору историко-филологических исследованийПерсоналии. Пиндар, поэт древней Греции • Софокл, афинский драматург • Карл Отфрид МюллерАльбрехт ВеберЛюдвиг ПреллерДавид ШтраусНикколо МакиавеллиПавсаний, древнегреческий писатель • Мосхион, древнегреческий писатель • Миллер Орест ФедоровичЛикофрон, древнегреческий философ • Секст Эмпирик, древнегреческий философ • Георг Фридрих ШёманнПлутарх, древнегреческий философ • Аристотель, древнегреческий философ • Адольф ШтарВильгельм ПизоФридрих Август ВольфКирилл Александрийский, богослов • Публий Овидий, древнеримский поэт • Генрих Дитрих МюллерОсновные географические названия. Южная АравияГрецияРимКитайТемезАттикаИндияСуматраАфрикаЮжная АмерикаСеверная АмерикаАвстралияБразилияЕвропаКлючевые слова и словосочетания. Этическое значение мифовТеория развитияСуществование каннибализма у грековИстория развития нравственностиЭтическая и практическая областиРелигия и моральЧеловеческие жертвоприношенияЗависть боговПроисхождение мифовМифическое воззрениеГрубые мифы«Золотой век»Древнегреческие идеалыАвтоликУбийство в мифахДетоубийство, бросание детей в мифахЛюдоедствоПроисхождение каннибализмаКаннибализм у животныхЖертвоприношенияСожжение жертвыЧеловеческие жертвоприношения у индийцевЧеловеческие жертвоприношения у персовСледы людоедства в греческих мифахБожественное значение киклоповУбиение над гробом умершегоОрфическая ФеогонияРастерзание и съедение Иппаса собственной матерьюСказание о детоубийстве ИраклаДетоубийство МидииЗолотой ядовитый венецТантал и его потомствоАтреево угощениеСказание о ЛикаонеИзбранные иллюстрацииКаннибализм в греческих мифах. Опыт по истории развития нравственности. Титульный лист Каннибализм в греческих мифах. Опыт по истории развития нравственности. 1874 г. // «МегакампусЪ» . Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. Книга российского историка, филолога Леопольда Францевича Веселовского «Каннибализм в греческих мифах. Опыт по истории развития нравственности» является его магистерской диссертацией. Книга состоит из 4 глав: гл. I — эпическое значение мифов, гл. II — грубость нравов, отразившаяся в греческих мифах, гл. III — людоедство и человеческие жертвоприношения и гл. IV — следы людоедства в греческих мифах. Мы привыкли считать мифы Древней Греции образцом поэзии не только по форме, но и по содержанию, восхищаемся подвигами Геракла и Одиссея, представляем себе красоту Елены Троянской и Медеи. Однако в большинстве своем мифы, доступные широкой публике, значительно сокращены. В частности, в них почти отсутствуют упоминания о каннибализме. Во введении автор пишет о том, что в богатой греческой мифологии, сокровищнице прелестных картин, служащих источником поэтического вдохновения всех веков, встречаются мифы, которые дышат какой-то необычайной дикостью. Их можно было бы считать принадлежащими какому-нибудь варварскому народу, но никак не грекам, если бы не существовало звеньев, устанавливающих их тесную связь с мифами, не допускающими сомнения в своем чисто греческом происхождении. Так, в некоторых мифах содержатся не только рассказы о возмутительных поступках и безнравственных отношениях между божествами, но и такие предания, в которых боги являются просто людоедами: Кроноспоглощает своих собственных детей, Титаны варят и съедают молодого Диониса, любимец богов Тантал угощает этих же богов мясом своего сына. Задачу своего труда Веселовский видел в доказательстве значения мифов для уразумения этического развития народов в доисторические времена, а самым удобным средством для достижения этой цели — исследование значения самых грубых мифов и преимущественно тех, в которых повествуется о каннибализме. Следует отметить широту приемов Веселовского, который вводит в сферу своих исследований и народное творчество других племен, в том числе и славян. Сочинение Воеводского ценно не столько своими конечными выводами, сколько методом — указанием на мифы как на источник для восстановления древнейшей бытовой истории народа. В книге содержатся ссылки на многочисленные источники.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить Adobe Reader с нашего сайта либо с сайта Adobe