Религиозные секты евреев, от падения Иерусалима до наших времен и описание их религиозных обрядов
Иост И.М. Религиозные секты евреев, от падения Иерусалима до наших времен и описание их религиозных обрядов  / И.М. Иост. — М.: изд. А.И. Манухина. — : Тип. Бахметева, 1864. — 313 с.
Персоналии. Акиба, еврейский учитель, ученик Мишны • Гамлиэль, ученый раввин • Бен Азай, ученый раввин • Иоханан бен Заккай, таннаи второго поколения • Гиллель, известный законоучитель • Моисей Маймонид, еврейский богослов • Моисей Кордоверо, представитель цфатской школы каббалы • Шабтай Цви, каббалист • Луцато Моше Хаим, талмудист и каббалист • Вессели Нафтали Герц, видный представитель «мендельсоновской школы» • Реббе Израиль Бальшем, основатель секты ШассидимОсновные географические названия. ИерусалимПалестинаИзраильИспанияФранцияИталияПортугалияЦфатОсновные организации, учреждения, формальные и неформальные объединения. СинедрионСинагогаКаббалистическая школаСекта Шабтая ЦвиШассидим, мистическая секта • Мендельсоновская школаВавилонская школаМаймонидская школаКлючевые слова и словосочетания. Основание СинедрионаТаннаиЗаконодательство вавилонских школАнтиталмудическое иудействоКараизмЗакон караимовОбычаи караимовСаддукеиКаббалаКнига ЗогарЛурианская каббалаСефардыАшкеназыЕврейские праздникиЕврейские обетыКаддиш, молитва • Пурим, праздник • ЦадикИзбранные иллюстрацииРелигиозные секты евреев, от падения Иерусалима до наших времен и описание их религиозных обрядов. Титульный лист Религиозные секты евреев, от падения Иерусалима до наших времен и описание их религиозных обрядов. 1864 г. // «МегакампусЪ» . Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. Издание представляет собой несколько сокращенное в переводе изложение сочинения И.М. Иоста «История иудейства и его сект». Повествование начинается от времени падения Иерусалима и разрушения храма Соломона, которое произошло в первом веке. За этим последовало рассеяние иудеев по всей земле. Появилось множество различных иудейских сект, из которых многие существуют до сих пор. Иудейская молитва с момента разрушения храма пронизана надеждой на восстановление его, а молитва рассматривается как духовное замещение жертвоприношений в несуществующем храме. Сформировалась система подробных комментариев к Ветхому Завету. Сначала возникла Мишна — сборник законов и повседневных правил, а в IV—V вв. появились иерусалимский и вавилонский Талмуды, толкования Мишны. В средние века иудаизм пережил подъем в Испании; к этому времени относится деятельность Маймонида, развившего иудейскую богословскую мысль на основании философии Аристотеля. Под его влиянием его богословия постепенно раввины пришли к идее тайных смыслов, сокрытых в Торе, в которые можно проникнуть через медитацию и различные магические приемы, объединенные в учении каббалы. Главный сакральный текст каббалы — книга Зохар, опубликованная в Португалии в XIII в. Каббалистическому направлению в предлагаемой книге посвящено много страниц. Автор рассматривает также различные иудейские религиозные школы (вавилонскую, палестинскую, талмудическую, маймонидовскую). Рассказывается о таких иудейских направлениях, как караимы, секте Шаббате-Цви, секте Шассидим, сефардимцах и ашкеназийцах и др. Автор довольно подробно рассказывает о воззрениях последователей той или иной секты.Кроме того, книга включает в себя главы о еврейских обрядах, связанных с праздниками, постами, погребением, заключением брака, разводом.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить Adobe Reader с нашего сайта либо с сайта Adobe