Маги и мидийские каганы XIII столетия
Вельтман А.Ф. Маги и мидийские каганы XIII столетия  / А.Ф. Вельдман. — М.: Университетская тип, 1860. — 75 с.

Персоналии. ЧингисханАбульгазиДаниил ГалицкийБатыйМихаил ЧерниговскийМихаил Ярославович ТверскойМангу-ханОсновные географические названия. Северный Ледовитый океанКаспийское мореЗадонская СарматияИртышКитайРоссияВолгаАмурская областьМугальские землиТангутское царствоКрымБолгарияМидияАзербайджанАрменияКлючевые слова и словосочетания. ГунныМонголыКиммерианеГотыКитайские летописиХинологиДинастия ЮаньКатолические миссионерыНесторианствоПотомки ИафетаПотомки ХамаРусские летописи о татаро-монгольском нашествииПоловцыУбийство Михаила ЧерниговскогоВера гебров-маговРелигия ДжемшидаКагеныАвестаСвязка ХонаОрмуздГебраизмПоклонение огню и кустуИзбранные иллюстрацииМаги и мидийские каганы XIII столетия. Авантитул
Маги и мидийские каганы XIII столетия. Титульный лист
Маги и мидийские каганы XIII столетия. 1860 г. // «МегакампусЪ». Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. Татаро-монгольскому нашествию посвящено немало исторических исследований, проведенных как отечественными, так и зарубежными историками. Автор книги «Маги и мидийские каганы XIII столетия» А.Ф. Вельтман подходит к истории татаро-монгольского ига с несколько неожиданной стороны. А.Ф. Вельтман считает, что устоявшиеся мнения о татаро-монголах, властвовавших над Русью в течение ста пятидесяти лет, основаны на поверхностных и односторонних соображениях. Он критически рассматривает предшествовавшие созданию его книги труды историков и географов на эту тему, европейские и азиатские источники. Истинные монголы (пастушеский народ мон-гу или мань-джу), по его мнению, слишком далеки от событий, которые потрясли не только западную Азию, но и Западную Европу в XIII в. А.Ф. Вельтман предполагает, что под восточным названием «мугулы» скрывается не название какого-либо народа (мон-гу или монголов), а прозвище по верованию. История татар-мугулов привязана к мифу той религии, к которой они принадлежали до принятия ими магометанства. Автор исследования обращает внимание на фрагменты русской летописи, повествующие об убийстве в Орде князя Михаила Черниговского, откуда видно, что монголы поклонялись солнцу, луне, твари, кумирам предков и кусту; прохождение через огонь у них символизировало очищение. На основании этого Вельтман называет захватчиков последователями верований гебров-магов, парфов (религии Джемшида). Он разбирает основные моменты этой веры и находит в них массу общего с татаро-монгольской верой; ищет связи с лингвистической точки зрения. Местность Золотой Орды автор определяет в Малой Армении, на реке Ахуреан, где некогда был великолепный храм гебров-магов. Автор делает общий вывод, что Русь боролась не собственно с татарами, а с «чудовищным миром гебров-магов». Кроме русских летописей, он использовал массу других исторических источников, многие из которых цитирует в своем труде.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить Adobe Reader с нашего сайта либо с сайта Adobe