Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми
Грум-Гржимайло Г.Е. Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми / Грум-Гржимайло // Журнал министерства народного просвещения. Седьмое десятилетие. — СПб.: Тип. В.С. Балашева и Ко, 1899. — Ч. 323. — 57 с.: ил.
Персоналии. Иакинф (Бичурин), архимандрит, востоковедОсновные географические названия. Желтая рекаПустыня ГобиСычуаньГаньсуКитайХуанхэТибетШань-сиЮнь-наньКлючевые слова и словосочетания. Народ диУхуаньТобаУйгурыКиргизыКонфуцианствоДаосизмДиский культ предковШоу-гуй, демонВозникновение КитаяРасовые признакиТангутыТунгусыПереселение дисцев на северПредки уйгуровХагясыДинлиныХарактер диЯоКульт собакиРелигия дисцевТотемизмКульт лошадиИзбранные иллюстрацииЖурнал министерства народного просвещения. Седьмое десятилетие. Ч. 323. Титульный лист
Мяо-лоло
Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми. 1899 г. // «МегакампусЪ» . Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. Труд Г.Е. Грум-Гржимайло заинтересует всех, кто увлекается историей Древнего Китая. Поводом к этому исследованию послужили живописные изображения, которыми были украшены внутренние стены древней кумирни в предместье Нань-гу-чена (южного старого города) — городка, лежащего к югу от Гань-чжоу-су, в провинции Гань-су. Эти картины изображали некоторые отделы ада, в которых грешников подвергают всевозможным испытаниям шоу-гуи — демоны, по приказанию князей — ванов, управляющих десятью отделами ада. Художник хотел придать шоу-гуям отталкивающий вид; князь же ада изображен без утрирования каких-либо черт. Фигуры палачей-демонов и одного из десяти князей ада Ян-вана в точных копиях представлены на сопровождающих текст рисунках. Это рыжеволосый, краснолицый и широкоскулый человек с большим круглым носом, густыми нависшими бровями, густыми усами и клинообразной бородой. Автор убежден, что это не плод воображения художника, а портрет, и пытается выяснить, кто мог послужить ему оригиналом и почему князей тьмы китайцы изображали именно с такими чертами лица. Грум-Гржимайло делает экскурс в далекое прошлое Китая, рассказывает об особенностях характера представителей различных племен, населявших территорию современного Китая и соседствовавших с ним. Он говорит о том, что некогда китайцы называли себя «черноволосыми» и не считали себя многочисленным народом. Окружающих их инородцев они различали по расовым признакам. Автор предполагает, что в доисторические времена белая раса была распределена иначе, чем теперь, и ее представители могли быть прообразами князей тьмы в китайской живописи. Он выдвигает гипотезу, что так называемое племя «ди» было рыжеволосым или белокурым, и, опираясь на различные данные, приводит подтверждения этой гипотезе. Прообразом изображений китайских демонов, по его мнению, был метис ди и монгола. Текст содержит большое количество рисунков.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить Adobe Reader с нашего сайта либо с сайта Adobe