О начале христианства в Польше
Иннокентий (Борисов). О начале христианства в Польше / Иннокентий (Борисов); изд. Киевской Археографической комиссии. — Киев: Тип. Г.Т. Корчак-Новицкого, 1886. — 55 с.

Персоналии. Кирилл, святой равноапостольный • Мефодий, святой равноапостольный • Мечислав, князь польский • Домбровка, богемская княжна • Адальберт, епископ Пражский • Сильвестр, папа римский • Болеслав, князь польскийОсновные географические названия. ПольшаКиевКраковКонстантинопольБолгарияРимОсновные организации, учреждения, формальные и неформальные объединения. Католическая ЦерковьПравославная ЦерковьБогемская ЦерковьПольская ЦерковьКлючевые слова и словосочетания. Начало христианства в ПольшеГеографическое положение ПольшиПрозелитизм католическийРаспространение христианстваПросвещение славянских народовПадение Велико-Моравского княжестваЯзычество в ПольшеСокрушение идолов в ПольшеДревние православные храмы в ПольшеКрещение князя польского МечиславаПеревод Мефодия Библии на славянский языкМиссионерское путешествие к полякам епископа Пражского АдальбертаПризнание духовной власти папы в ПольшеСущность римского вероисповеданияЛитургия на латинском языкеСоблюдение в Польше православных постовИздание в Кракове славянских богослужебных книгПеремена восточного вероисповедания на западное в ПольшеЛютеранствоКальвинизмИндульгенцияВлияние римского духовно-политического владычества на ПольшуПодавление народного языка в ПольшеДесятинаПреследование православных в ПольшеИзбранные иллюстрацииО начале христианства в Польше. Обложка
О начале христианства в Польше. Титульный лист
О начале христианства в Польше. 1886 г. // «МегакампусЪ» . Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. Статья «О начале христианства в Польше» написана ректором Киевской духовной академии и знаменитого церковного оратора Иннокентия (Борисова), впоследствии архиепископа Херсонского. История Польши, входившей в состав русского государства, представляла особенный интерес для россиян. В свое время статья о. Иннокентия пролила новый свет на историю Польши, вошедшей в состав русского государства. Работа Иннокентия (Борисова) имеет целью показать близость польского и русского народа. Автор разъясняет, что в первый период своего существования Польша была единоверной России и довольно долго чуждалась католической веры. Он показывает, что восточное вероисповедание существовало в Польше около ста двадцати лет, пока не принуждено было насильно разделить свое место с западным вероисповеданием, а потом полностью уступить ему главную роль. Автор углубляется вглубь веков, когда Польша впервые ознакомилась с христианской верой, и связывает это событие с деятельностью святых Кирилла и Мефодия. Значительная часть земель современной автору Польши входила тогда в состав православной епархии Мефодия, и это, по мнению о. Иннокентия, не могло пройти бесследно для польского народа. Доказательством этого служит также почитание поляками памяти Кирилла и Мефодия как «первонаставников в вере». Помимо этих соображений, о. Иннокентий приводит и другие доводы в пользу тезиса о том, что Польша изначально придерживалась православия. Выдвигаются предположения по поводу причин того, что Польша приняла латинскую веру; разбираются последствия этого шага. Статья, как и все письменные труды Иннокентия (Борисова), отличается живостью и образностью слога, широтой взгляда и основательностью. По постановлению Киевской археографической комиссии статья после опубликования ее в «Журнале министерства народного просвещения» была издана отдельной брошюрой на русском и польском языках.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить Adobe Reader с нашего сайта либо с сайта Adobe