Обоснование интуитивизма
Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма  / Н.О. Лосский // Записки историко-филологического факультета Императорского С.-Петербургского университета. — СПб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1906. — Ч. 78. — 373 с.

Персоналии. Кант И.ЛоккЮмДекарт РенеСпинозаЛейбницСпенсерШопенгауэрАвенариусРиккертСоловьев В.С.Трубецкой С.Н.Козлов А.А.Ключевые слова и словосочетания. Эмпиризм докантовскийРационализм докантовскийТеория интуитивизмаИнтуитивизмПонятие «Я»Понятие «не-Я»Объект знанияЗнаниеУчение о «Я» как о духовно-телесной индивидуальностиХарактерные особенности интуитивизмаТеория знания КантаТранссубъективный мирУчение о непосредственном восприятии транссубъективного мираОбщий характер послекантовской философииРационализм мистическийЭмпиризм позитивистическийИнтуитивный критицизмУчение о непосредственном восприятии транссубъективного мира в русской философииЗнание как суждениеСуждениеДифференциация объектов знанияОбъективность процесса знанияНеобходимость знанияОбщеобязательность знанияВсеобщность знанияЭлементарные методы знанияТеория мистического эмпиризмаПрямые методы знанияКосвенные методы знанияКосвенные индуктивные умозаключенияУмозрениеЭмпиризм индивидуалистическийАприоризм критической философииХарактерные особенности мистического эмпиризмаСолипсизмИзбранные иллюстрацииОбоснование интуитивизма. Авантитул
Обоснование интуитивизма. Титульный лист
Обоснование интуитивизма. 1906 г. // «МегакампусЪ». Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. Николай Онуфриевич Лосский — выдающийся русский философ, один из основателей направления интуитивизма в философии. Его труды являются золотым фондом русской философии. «Обоснование интуитивизма» — это одно из важнейших его сочинений. Впервые оно было опубликовано в 1904 г. в журнале «Вопросы философии и психологии» под заглавием «Обоснование мистического эмпиризма». Руководствуясь определенными положениями, о которых он говорит во введении к изданию, Н.О. Лосский изменил название. В своем труде философ излагает свою гносеологическую доктрину, под прямым влиянием которой сформировались взгляды других русских интуитивистов. Книга включает в себя две части. В первой части, содержащей пять глав, дается подробный критический анализ европейской гносеологии XVII — начала ХХ в. Рассматриваются догматические предпосылки докантовского эмпиризма и докантовского рационализма; догматические предпосылки теории знания Канта. Эта же часть содержит первоначальный очерк основных положений теории интуитивизма. В очерке говорится об отношении объекта знания к знанию, рассматриваются понятия и взаимоотношения «Я» и «не-Я» с точки зрения интуитивизма, отмечаются недостатки учения о «Я» как о духовно-телесной индивидуальности; называются главные характерные особенности интуитивизма. В заключительной главе первой части излагается учение о непосредственном восприятии транссубъективного мира в философии XIX в. Во второй части Н.О. Лосский рассматривает формы и методы процесса познания. Он говорит о знании как суждении, необходимости, обязательности и всеобщности знания, элементарных методах знания, развивает учение об истине. Завершает книгу глава, посвященная характерным особенностям мистического эмпиризма. Автор ставит своей целью вывести философскую мысль из тупика солипсизма и возродить тот высший «идеал знания», который кратчайшим путем ведет к объективному и непосредственному постижению окружающей жизни такой, какой она существует независимо от свойств нашего «Я».
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить Adobe Reader с нашего сайта либо с сайта Adobe