История нравственности и нравственных учений. Ч. 2
Олесницкий М.А. История нравственности и нравственных учений. Ч. 2. Восточные народы: китайцы, индийцы, семиты, египтяне, персы / М.А. Олесницкий. — Киев: Тип. Г.Т. Корчак-Новицкого, 1886. — 269 с.
Персоналии. Кон-фу-тзы (Конфуций)Чу-ги, китайский философ • Мен-тзы, ученик Конфуция • Лао-цзыНимродНавуходоносорСарданапалЗороастрДарий, сын ГистаспаОсновные географические названия. КитайИндияПерсияВавилонияФиникияЕгипетАсссирияКлючевые слова и словосочетания. Отношение китайцев к религииОбряды китайцевНравственное мировоззрение китайцевКитайская метафизикаИньЯнДаоЭтика АристотеляЯпонское религиозно-метафизическое учениеКульт предковИдеализмМифология индийцевИндийское нравственное учениеМонизмПолитеизмРелигия ВедПантеизмПроблема существования злаКастаНравственное мировоззрение народов Передней АзииБуддизмИндуизмКульт Ашеры«Книга мертвых»СаббеизмЕгипетская космогонияСистема египетских божествФараоныАвестаУчение ЗороастраИзбранные иллюстрацииИстория нравственности и нравственных учений. Ч. 2. Титульный листИстория нравственности и нравственных учений. Ч. 2. 1886 г. // «МегакампусЪ». Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. Автор исследования — Маркеллин Алексеевич Олесницкий. Он был профессором нравственного богословия, преподавал педагогику в средних женских учебных заведениях Киева. Настоящий труд М.А. Олесницкого издание представляет собой обзор воззрений на нравственность древнейших восточных народов: китайцев, индийцев, персов, семитов-язычников, египтян. В соответствии с этим содержание книги включает в себя пять крупных глав. Первое место в ряду исторических народов профессор отводит китайцам. Интересна система, по которой М.А. Олесницкий строит изложение материала. По мнению профессора, китайский народ можно сравнить с ребенком того возраста, когда он впервые знакомится с вещами. Для китайцев характерны такие черты, как непосредственность, прозаичность и сухость. Нравственно-практическая сторона в их жизни превалирует, почти исключая метафизику. Индийцев Олесницкий сравнивает уже с ребенком, когда он играет и видит не только то, что лежит перед его глазами, но и то, что создает его собственная фантазия. Китайцы и индийцы положили основание всему тому, что впоследствии развивалось в течение всей истории. Нравственность семитских языческих народов по некоторым существенным чертам склоняется к китайскому реализму, а нравственность египтян — к индийскому идеализму. Но семиты превзошли китайцев и индийцев в нравственно-формальном отношении, возбудив в себе сознание индивидуальности и свободы, а египтяне наполнили это сознание лучшим содержанием и указали на борьбу со злым началом как на существенную нравственную задачу. Наконец, персов Олесницкий довольно неожиданно ставит на высшую ступень среди рассматриваемых им народов. Он исходит из всей совокупности нравственных черт, понятия нравственности как гармонического целого. Современный читатель встретит в книге Олесницкого много интересных рассуждений и выводов, любопытных сведений о древних восточных народах.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить Adobe Reader с нашего сайта либо с сайта Adobe