Сочинения. Т. 5. Стефан Яворский и Феофан Прокопович
Самарин Ю.Ф. Сочинения. Т. 5. Стефан Яворский и Феофан Прокопович / изд. Д. Самарина. — М.: Тип. А.И. Мамонтова и Ко, 1880. — 550 с.: ил.

Персоналии. Попов Ю.Ф.Аксаков К.С.Фейербах Л.Симеон ПолоцкийСтефан ЯворскийФеофан ПрокоповичСильвестр МедведевФеофилакт ЛопатинскийПетр IНикон, патриарх • Алексей МихайловичОсновные географические названия. РоссияМоскваСанкт-ПетербургКиевОсновные организации, учреждения, формальные и неформальные объединения. Православная ЦерковьСинодДуховная коллегия Вселенский СоборКлючевые слова и словосочетания. СлавянофильствоРеформы ПетраОтношение Церкви и государстваПротестантствоКатолицизмПравославиеДогматТаинствоИстория Русской Православной ЦерквиОправдание делами в католицизмеОправдание верой в протестантизмеЮридическая теория искупленияКатолический рационализм«Камень веры»Учение Стефана Яворского о преданияхРаскол церковныйРеформацияМистицизмПисаниеПредание«Духовный регламент»Богословие Стефана ЯворскогоБогословие Феофана Прокоповича«Апокризис» Феофилакта ЛопатинскогоСтоглавСвержение патриарха НиконаПатриаршествоПапизмПроповедничествоЦерковное красноречиеПроповедь Стефана ЯворскогоПроповедь Феофана ПрокоповичаИзбранные иллюстрацииСочинения Ю.Ф. Самарина. Т. 5. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. Авантитул
Сочинения Ю.Ф. Самарина. Т. 5. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. Титульный лист
Юрий Самарин
Сочинения Ю.Ф. Самарина. Т. 5. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. 1880 г. // «МегакампусЪ». Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. В пятом томе сочинений русского философа и публициста Ю.Ф. Самарина напечатан его первый ученый литературный труд «Стефан Яворский и Феофан Прокопович». Это сочинение было диссертацией Самарина, написанной в 1840—1843 гг. на степень магистра первого отделения философского факультета Московского университета. Из-за цензурных соображений к публичной защите была допущена только третья часть диссертации «Стефан Яворский и Феофан Прокопович как проповедники». Настоящее издание представляет собой первую полную публикацию труда Ю.Ф. Самарина. Работа Самарина стала капитальным вкладом в русскую богословскую и историческую науку. Стефан Яворский и Феофан Прокопович — замечательные представители русского богословия и Русской Церкви. Их деятельность осуществлялась в важнейший момент отечественной истории, в эпоху петровских преобразований. О Стефане Яворском и Феофане Прокоповиче до Ю. Самарина было написано очень мало. Диссертация Самарина стала первым серьезным, в чем-то смелым опытом. Смысл и задача этого труда не ограничиваются разъяснением значения Стефана Яворского и Феофана Прокоповича. В нем поставлены многие другие, более общие и важные вопросы: философские, богословские и исторические. В первой части диссертации Самарин разъясняет богословские воззрения Яворского и Прокоповича, касаясь сущности католического и православного учений и их отношения к православию. Во второй части автор характеризует административную деятельность своих героев, при этом рассматривая вопрос об отношениях Церкви и государства с общей философской, религиозной и исторической точек зрения, сравнивает постановку этого вопроса в католичестве, протестантстве и православии. В третьей части рассматривается проповедническая деятельность Стефана Яворского и Феофана Прокоповича. Диссертация Самарина стала одним из самых ранних выражений славянофильства. В издание также помещены материалы к биографии Ю.Ф. Самарина.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить Adobe Reader с нашего сайта либо с сайта Adobe