Мессианские ожидания и верования иудеев около времен Иисуса Христа (от маккавейских войн до разрушения Иерусалима римлянами)
Смирнов А.В. Мессианские ожидания и верования иудеев около времен Иисуса Христа (от маккавейских войн до разрушения Иерусалима римлянами) / А.В. Смирнов. — Казань: Типолитография Императорского ун-та, 1899. — 522 с.
Персоналии. Антиох ЕпифанИосиф ФлавийИлия, пророк • Енох, пророк • Моисей, пророк • Иеремия, пророк • Давид, царьОсновные географические названия. ИерусалимСамарияПалестинаОсновные организации, учреждения, формальные и неформальные объединения. Секты иудейскиеКлючевые слова и словосочетания. Иудейская мессиологияЭкзегетикаАпологетикаБогословиеАпокрифическая литератураМаккавейское восстаниеРазрушение Иерусалима римлянамиКнижникиРаввиныНеканонические книги Ветхого ЗаветаКнига Варуха3-я книга ЕздрыИудейские апокалипсисыРаввинская письменностьПророчества о явлении МессииМессианские верования иудеев рассеянияФарисеиЕссеиСаддукеиПрозелитыЦарское служение МессииПророческое служение МессииПервосвященническое служение МессииЛичность МессииЧеловеческая природа МессииПроисхождение иудейского учения о страданиях Сына ДавидоваИзбранные иллюстрацииМессианские ожидания и верования иудеев около времен Иисуса Христа (от маккавейских войн до разрушения Иерусалима римлянами). Переплет
Мессианские ожидания и верования иудеев около времен Иисуса Христа (от маккавейских войн до разрушения Иерусалима римлянами). Титульный лист
Мессианские ожидания и верования иудеев около времен Иисуса Христа. 1899 г. // «МегакампусЪ». Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. Научный труд протоиерея Александра Смирнова посвящен специальному изучению мессианских верований иудеев в период, близкий к земной жизни Иисуса Христа. Этот вопрос в богословии имеет большую важность. Христианство представляет собой такое крупное явление в истории человечества, что вопрос о его происхождении интересен не только для богослова, но и для историка. Как историческое явление, христианство возникло в определенную эпоху и в среде определенного народа, поэтому оно может быть понято в своем возникновении тогда, когда будет изучена духовная жизнь современного Христу иудейства. Центральным пунктом в мировоззрении иудейства, современного Христу, была мессианская идея. Изучение иудейской мессиологии важно и для христианской экзегетики и апологетики. Свое повествование А. Смирнов ограничивает с одной стороны, маккавейским восстанием, а с другой — разрушением Иерусалима римлянами. Книга содержит предисловие, две части, заключение и приложение. Часть первая включает в себя три главы. Вначале автор делает обзор памятников иудейской мессиологии, среди которых — неканонические книги Ветхого Завета, иудейские апокалипсисы, другие апокрифические писания, сочинения Иосифа Флавия, Евангелие, христианская и раввинская письменность, сочинения латинских писателей. Затем он освещает исторические обстоятельства, способствовавшие оживлению мессианских чаяний в послемаккавейский период, называет основные черты иудейской мессиологии в этот период и говорит о процессе ее образования. Во второй части освещаются согласно иудейской мессиологии время явления Мессии и события, ему предшествующие; личность Мессии и его явление; служение Мессии и устроение мессианского царства; царство Мессии. В заключение говорится о мессианских чаяниях иудеев рассеяния и сектантов. В приложении рассматривается иудейское учение о страданиях и смерти Мессии.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить Adobe Reader с нашего сайта либо с сайта Adobe