О языкознании в древней России
Сухомлинов М.И. О языкознании в древней России / М.И. Сухомлинов. — СПб.: Тип. Императорской Академии наук, 1854. — 84 с.
Персоналии. Святой ИосифНестор, летописец • Максим ГрекТимофей Топоровский, толмач • Владимир МономахВсеволод ЯрославовичМамайАфанасий НикитинСтефан ПермскийРоман РостиславичВладимир ВасильковичКурбский А.М.Илларион, митрополит • Димитрий РостовскийТредьяковский В.К.Основные географические названия. РоссияВеликий УстюгКиевМоскваОсновные организации, учреждения, формальные и неформальные объединения. БиблиотекиМонастыриДуховные училищаКиевская академияКлючевые слова и словосочетания. ЯзыкознаниеСлавянский языкВнутренний смысл именТолмачГрамматикаАзбуковникРусские летописиСлог повествования НестораПоучение Владимира МономахаЗнакомство с иностранными языками в древней РусиЯрлыкПриставочный языкФлексивный языкМонгольский синтаксисСлог ярлыковИсторические свидетельства о сношениях русских с иностранцами«Путешествия русских людей»ПаломничестваСанскритМиссионерствоЗнание иностранных языков русскими князьямиПереводы богослужебных книг на славянский языкСписки ЕвангелияЗнание латинского языка в РоссииВопрос о тождестве славянского и русского языковЛитературный язык в древней РусиИзбранные иллюстрацииО языкознании в древней России. Титульный лист О языкознании в древней России. 1854 г. // «МегакампусЪ». Электронная библиотекаАННОТАЦИЯ. Небольшая книга «О языкознании в древней России» принадлежит перу Михаила Ивановича Сухомлинова (1828 — 1901), известного филолога и литературоведа. В этом очерке ученый рассматривает развитие языкознания в России от древних времен до XVII в. Язык неизменно остается одним из предметов, привлекающих к себе интерес независимо от уровня развития науки. Даже в древнейших памятниках у некоторых народов встречаются более или менее значительные замечания о языке. В этом отношении довольно много интересных фактов представляет и история российской образованности. По убеждению жителей древней Руси, язык является бесценным даром человеку, возвышающим его над животными. Язык свидетельствует о том, что человек есть избранник Бога, Его высшее и любимое создание. Чистота и правильность языка считалась залогом чистоты и правильности религиозных верований. В языке видели выражение внутренней жизни, мысли и чувств человека. М.И. Сухомлинов приводит массу примеров необычайно уважительного отношения наших предков к слову и его назначению. Так, например, святой Иосиф с взаимным отношением слова и выражаемой словом мысли сравнивает таинственное отношение Лиц Святой Троицы между собой. Слово называли «зеркалом души», его чтили как святыню. В памятниках осталось много свидетельств и о том, что русские часто обращались к наблюдениям за свойствами и особенностями языка. Сухомлинов, например, говорит о том, что летописцы отмечали внутренний смысл, заключенный в именах; впоследствии отыскание смысла имен и названий стало литературным обычаем. Автор монографии приводит русские пословицы, притчи, распространенные выражения о связи слова и мысли, выдержки из летописей и др.; опираясь на источники, говорит о знакомстве русских с иностранными языками. К памятникам филологической деятельности в древний период русской словесности относятся грамматики, азбуковники и словари. Книга будет полезна всем интересующимся филологией и лингвистикой.
Загрузить книгу
Для чтения этой книги Вы можете загрузить Adobe Reader с нашего сайта либо с сайта Adobe